Кто именно основал Выборг?

Хотя о том, что земли Карельского перешейка всегда были предметом спора между русскими и шведами, он прекрасно помнил. Поэтому, в том числе для подтверждения российских прав, перевез в любимый Питер мощи Александра Невского, отстоявшего новгородские земли в Невской битве с ярлом Биргером в 1240-м году. Но, как сейчас модно говорить, "есть нюанс": Новгород в то время был европейским городом, одним из главных экономических и культурных центров всей западной цивилизации - балтийским Нью-Йорком. Да и сам Александр Ярославович был прямым потомком конунга Рюрика. До основания Выборга оставалось 53 года, а татарская сабля, как символ противостояния цивилизаций на карельских землях, появилась ещё через 300 лет, когда изначально европейские и русские княжества объединились в единое Московское государство под властью Орды, сохранив при этом притязания на выход в Балтийское море. Кстати, коренное население этих земель - карелы, которые как бы выбыли из борьбы двух амбициозных государств-цивилизаций, а это зря и не так, но про карелов имеет смысл подумать отдельно и подробно.

Сталин уважал Петра Великого, но Питер откровенно не любил, поэтому подходил к вопросу границ только с точки зрения государственной безопасности. Предложили финляндцам поменяться территориями, те ожидаемо отказались, и началась война, позже получившая название "Зимняя". Для Финляндии - за независимость, а для нас - за интересы и безопасность Ленинграда. Всё как при Петре, с той лишь разницей, что европейский меч снова превратился в азиатскую саблю, только теперь не под короной, а под красной звездой. Что для европейского Выборга было недопустимо. Да-да, Ленин очень хотел освободить пролетариат и совершить мировую революцию, а освободил Орду, два столетия томившуюся под германским игом Гольштейн-Готторп-Романовых, да ещё перенес столицу государства из блистательного европейского Санкт-Петербурга в азиатскую Москву. Калмыцкая (монгольская) четвертинка его упросила или военная необходимость - значения не имеет. Финляндцы были готовы нести российско-европейскую корону руками шведского барона Маннергейма, но категорически не хотели быть евразийцами, да ещё и красными. Петру Великому отдали ключи от города, залатали пару дыр и зажили лучше прежнего, а против перспективы оказаться в Орде бешено дрались.

За что дрались советские солдаты, отправленные на встречу к "Суоми-красавице"? Складывать свои головы за очевидные государственные интересы - это удел избранных пассионариев, начитавшихся сложных философских трактатов в свободное от отдыха время, но не рабочих и крестьян, которым нужна была Правда. Умирать, так за Правду, под которую освобождение финляндских пролетариев никак не подходило. Тем более, когда те самые пролетарии зубами вгрызались в родную землю и не хотели освобождения. Поэтому на короткий военный период пришлось вспомнить околоисторические труды петровского сподвижника Татищева В.Н., решившего после государственной службы заняться историей российской. В этой практике нет ничего удивительного, так поступают многие и сейчас - выйдя на пенсию, погружаются в краеведческие изыскания, ловят рыбу, выращивают картошку, гонят самогон, наслаждаясь эпистолярным жанром во всей его красе. Всё бы ничего, если бы он не был важным государственным сановником, чьи изыскания очевидно стали заметны и наделали много шума на долгие годы, став бхагавадгитой т.н. "славянофилов" и некрономиконом для т.н. "норманистов".

Может быть, Татищев В.Н. всё же про псковскую крепость Выбор писал, рядом с которой родился, или после долгих лет запойного пьянства, обязательного при петровском дворе, он уже не видел разницы между русской крепостью 15-го века и шведским замком 13-го? На самом деле никакого значения это не имеет, по той причине, что в своей писанине он ссылается на некие тетради (летописи), которые ему прислали посмотреть, он их вернул, а потом они потерялись совсем. Более их никто и никогда не видел. Додуманное даже в расчёт брать не нужно, даже без упоминаний "летописей". Т.е. российские историки долго спорили о том, что никто никогда не видел, только увлечённый отставной чиновник Татищев В.Н., изгнанный со службы за коррупцию и имевший теснейшие сношения с английскими купцами во время своей деятельности в Астрахани.

Более того, труды Татищева В.Н. до удивления напоминают методичку современных неоязычников - "Велесову книгу". Там такая же история с источником и репутацией авторов. Нашли дощечки, переписали на бумагу - потеряли. Потом взрослые люди доказывают несостоятельность того, что изначально является очевидным бредом. Всё бы ничего, если бы неоязычество не стало всероссийской проблемой, разрушающей государство, а в Выборге не действовала окологосударственная квазисекта "гостомысловцев", распространяющая "тайные учения" на Выборгской земле. И даже это не проблема - в сложные времена всегда хватает увлечённых чудаков с пенкой на губах, но если они наряжаются в одежду людей, которым нужно доверять, то это беда.

Глупость и ложь всегда вредны, тем более с налётом сокровенности. Даже если лукавый фантазёр не работает на английский купцов. Лечатся "гостомысловцы" одним простым вопросом: в каком веке был основан Выборг? И всё. Не умещается Выбор никуда, кроме как в в фэнтези-тетради, изданные через 18 лет после смерти писателя. Слава Богу, в наше время всё меньше жизненного пространства для фантазёров, открытия последних десятилетий дали ответы на вопросы, веками не дававшими покоя племенам и народам. Найденное в археологическом раскопе бревно может рассказать о климате в год Невской битвы; элементарный генетический тест выдаст всех предков до каменного века; мы узнали, как выглядели люди, умершие тысячи лет назад и какие у них были голоса и цвет волос. Огромная проблема для учёных старой школы в том, что современная наука перестала ползти линейно и теперь скачет, как кузнечик. Седые академики, защитившие кандидатские диссертации исходя из ещё недавно общепризнанного факта, что неандертальцы - предки людей, построили свои карьеры на заблуждении. И что им теперь делать?

Это не могли знать ещё совсем недавно, не то что в 18-19 веках. Куда теперь поклонники "Татищевой книги" могут впихнуть мифического посадника Гостомысла, возникшего в серьёзных документах только в 15 веке, придуманного новгородцами, чтобы возвысить демократическое Вече над тоталитарной властью московских князей? Даже археологии как науки в 18 веке ещё не существовало. Так, ямки копали, но не думали. Радиоуглеродный анализ - это 20 век. На территории Выборга не было городов до основания Замка. Основание Замка - и есть начало города. Были найдены следы карельских поселений, всё честно, копали советские археологи, которых сложно заподозрить в германофилии. Не могут люди жить, не оставляя следов. Археология - наука про неизбежные следы в земле, а не про клады.

А вот как раз любители неизведанных тайн и прочих инопланетян, построивших египетские пирамиды, этим занимаются с завидным энтузиазмом. Забыл совершенно про Торгильса Кнутссона, памятник которому стоит напротив Замка. Единственное упоминание о том, что это он основал Выборг, есть только в одном исландском документе, а люди, занимавшиеся его пиаром, про это не сказали ничего. Т.е. серьёзных доказательств того, что наш город его авторства - нет. Скульптура присутствует, так и Пушкин в Ташкенте не бывал, а памятник есть. Вопрос не в том, кто именно основал Выборг, а кто мы в нём? А он гораздо сложнее и больнее радиоуглеродного анализа. Выборгская разруха, с которой начали бороться совсем недавно - следствие нашего непонимания того, кто мы в Выборге, а не тайна имени вбившего первый гвоздь на Замковом острове. Пока реконструкторствуем на все лады, и это хорошо, но нужен следующий, концептуальный шаг в будущее, и ответы на действительно обязательные, непраздные вопросы.

Игорь Старков