Еврей Маркс сказал, что всё от живота, то есть от экономики. До него Был другой великий Сын еврейки, который был абсолютно прав насчёт того, что всё от сердца, но телу без еды в северных широтах хуже, чем в тёплой пустыне. Недаром у скандинавов в столовой Вальхаллы мясо с пивом подают. Знали,
о чём мечтать в своих лютых фьёрдах. Поэтому да, экономика создаёт религию, а не религия экономику. Потом был ещё один великий еврей, который всё свёл к причинному месту, но без куска сочного мяса, да ещё и на морозе секс получается не очень. Новый Завет учит быть сверхлюдьми через заповеди блаженства, но не будем обманывать себя: на фундаменте стоит ветхий человек, и если ему нечего покушать, то он думает про выживание тела, а не про подвиги. Когда бесстрастно понимаешь, что все великие евреи были правы и во всём виноваты, то это не повод тащить финского соседа в синагогу на обрезание крайней плоти. Можно просто спокойно прийти к примитивной мысли, что уклад жизни, философию, идеологию, политику, религию и прочие умные вещи создаёт экономика, которая, в свою очередь, растёт из географии и климата. Ну невозможно не есть хрюшек, живя там, где бараны не пасутся.

А потом уже рождаются бородатые, усатые или гладковыбритые "измы", подстраиваясь под качество почвы и температуру за окном. Если места мало, то будет кровная месть и объяснения, почему неверным срочно нужно отрубить все головы. Короткое лето и суровые зимы при наличии просторов сбивают людей в колхозные общины, как на нашей Святой Руси. Колхозы не Сталин придумал, а география, и когда Столыпин пытался разделять сельские общины, то получалось у него это только через вагонно-галстучный террор. Вроде бы умный дядька был, но память о себе оставил плохую. Всё потому что пытался русского общинного мужика кулаком единоличником сделать. И именно по причине неестественности этой формы хозяйствования в Средней полосе зажиточных крестьян потом с удовольствием грабили и мочили свои же. И это не потому что центральнорусские - такие рабы, собственность чужую не уважающие. Это экономическая география нашептала быть сообща. И вот одна из фундаментальных проблем Выборгского края в том, что на этих территориях, категорически не подразумевающих общинно-колхозную жизнь, третье поколение живут люди, рождённые дедушками пахать бескрайние русские поля, а не вычищать скудные куски земли от камней, поливая потом каждый метр бывшего леса.

Общинники без горизонта, абсолютно справедливо не уважающие чужую собственность, оказались на территориях с абсолютно другой религией. И кто хочет жить на этих камнях, тот неизбежно превратится в финноподобного кулака калевальского типа. Нет тут иных вариантов для жизни. Колхозники умрут или уедут, а останутся готовые через пару поколений превратиться в каменных детей болот. Даже речь изменится, став похожа по тональности на финскую - в силу того, что география и её, болтливую, формирует. Вот эта вся чухонская болтовня выше русского уровня допустимого приличия прямо следует из жизни на лесных полянах, которые у финнов всегда находятся рядом с другими такими же лесными полянами. Они должны были постоянно слышать друг друга, чтобы предупреждать о наступлении опасности. Великий Алвар наш, понимаешь ли, Волна-Аалто просто довёл эту логику в своей библиотеке через потолок до максимума. Звук для финнов - не то, что для русских, привыкших молчать, по той причине, что никто всё равно не услышит. Нас рождает земля, и если мы хотим на ней жить, то должны принять мысль другого умного еврея, что всё - от географии. И не нужно ждать, пока поколения сменятся, а можно уже сейчас основать институцию, которая будет законно осваивать государственные бюджеты на создание в Выборгском крае неочухонских кулацких хозяйств православно-имперского типа с элементами кибуцев.

Все эти фермы и хутора очень нужны и полезны, но неосознанны и почти случайны. По той причине, что мы - не хуторяне, и вся наша принесённая на эту землю экономика колхозна - в плохом и хорошем смыслах. Просто иная, не подходящая. На землях Выборгской губернии сотни бывших хуторов срослись с рельефом, как будто и не было их. Кусков и кусочков земли, покрытых трудом поколений, пропитанных радостью и горем тех, кого кормила. Они пустуют, а мы и не понимаем, зачем все эти странные поляны и возвышенности, с заросшими фундаментами и камнями, просящими вспомнить их имена. Если хотим жить и развиваться на этих землях, то придётся всему научиться и привести законодательство в соответствие с потребностями. Это можно, если будет верховная воля. Допустим, пусть будет Агентство по развитию тра-ля-ля. Скучные названия придумывать есть кому. Важно, чтобы стоящие над чиновниками политические креативщики суть уловили. Землю то и сейчас купить можно, иногда даже без коррупционной составляющей, но у неё будет такой статус, что ничего не построишь.

Желание на земле жить у многих есть, но пока мы только подошли к скандалам о невыдаче положенных соток ветеранам СВО. Для сельских администраций продажа сладких кусочков земли столичным дачникам - одна из основных статей дохода, и отдают они их, рыдая - какие похуже. Чего уж говорить про гектары и их оперативное подключение к коммуникациям. Такую историю может потянуть только отдельная структура, прямо подчинённая творческим московским сатрапам. Неужели за полгода не собрать сотню заявок от потенциальных хуторян? Провести краеведческую экспертизу с обозначением того, что было до войны, прикинуть, какие бумажки нужно подправить и какой статус будет у наделов. Эти там яблочки для самогоночки, эти кроликов - то-сё. Да пусть не сотня, а двадцать пять семей, для начала. Очередь выстроится. Есть же дико "гениальный" Дальневосточный гектар, как будто у нас не запустение.
И белорусский опыт нифига не заработает - земля тут иная. В Луге - да, в Выборге - нет. Нарисовать карту бывших хуторов можно быстро: сайт хороший и заявить конкурс. Так мол и так, без излишней бюрократии и коррупции, прямой телефон с ответственным, льготные кредиты и всё такое. Информационную поддержку гарантируем.

И это всё равно произойдёт, в силу того, что в среднем тридцатичеловековом городском офисе сидят люди и выполняют работу, которую через три года (раньше) будет делать одна программа. Можно, конечно, эпидемию придумать и обнулить всех или отправить на Луну, но ведь земля пустует, и можно яблоки выращивать с клубникой - это вкусно. Почему в этой святой стране всё делается реактивно-диверсионно, когда чиновники собирают совещания не для того, чтобы придумать, как сделать лучше, а чтобы объяснить, почему они не могут и не хотят. Выборг в этом смысле впереди страны всей. Тут можно народному слуге разложить всё по шагам, а он сначала подвиснет, придумывая, почему нельзя, а потом начнет сиять, когда у него получается сложить запрет административно. Удивительная тут земля и люди. Это же не шутка - чиновники могут совещаться часами, чтобы не допустить развития и сделать хуже. Даже очевидный инстинкт самосохранения тут не работает, который должен особенно обостриться в годы прекрасных благорепрессий и наступления ИИ, который зачистит не только городские офисы, но и провинциальные администрации. Это предрешено, как был неизбежен переход от гужевого транспорта к автомобилям.

Слугам народа бы сейчас на новые формы управления переходить, в которых формулярных тётко-лошадей никогда не будет, а они бумажками себя обкладывают и делают лица страдающих тяжёлой формой административного геморроя. Ну, хорошо. Только вода дырочку найдёт, точнее земля. Может быть, в нашей стране можно всё только через силу и сопротивление. Русский климат и география рождают Ермаков и Сусаниных, только Выборгская земля - не Сибирь и не Кострома. Как и Кавказ - не Беларусь. Мы разнообразны и федеративны, и экономика не может быть одинаковой на всех территориях. Нужны некие формы управления, учитывающие особую географию каждого региона. Только если в случае с регионами, где есть коренное население и тип хозяйствования, примирился с юридическими глупостями, то у нас люди и земля живут в параллельных реальностях и не соприкасаются. И эта проблема будет решена. Вопрос лишь в том, сколько мы времени и людей потеряем. Вывод простой: нужно вспомнить первого еврея, который однажды спустился с Интендантской и вежливо попросил народ думать головой в соответствии с каменными правилами, данными Богом через географию.

Текст и фотографии: Игорь Старков